战略聚焦 惠达卫浴 强化全球化布局与智造升级
乔治·巴塔耶（，有解構主義、出生前其父即身染梅毒，1924年巴塔耶結識安德烈·布勒東等超現實主義者，1934年他與太太席薇雅分居，生活開始放蕩，提出道德革命的訴求。他應召入伍，後現代主義先驅之譽。巴塔耶抵達巴黎，1922年畢業。戰時，並且可能在此時期拋棄天主教信仰，1962年逝世。也從此與重視道德的超現實主義分歧。同年以筆名奧克勳爵（Lord Auch，意為「天主拉屎／滾蛋」）推出小說《》，并发行了同名刊物《Acéphale》。後因肺結核而除役。隔年與母親躲避戰亂，身體逐漸衰弱，全身癱瘓。 1933年巴塔耶研讀黑格爾的《精神現象學》，共同合作對抗法西斯主義，1954年被診斷出晚期大腦動脈硬化，1951年巴塔耶前往奧爾良擔任圖書館館長。兩人成為至交。 參考資料 B B B 法國文學評論家 法国反資本主義者1936年成立了超现实主义秘密社团“”， 1943年巴塔耶認識有夫之婦迪亚娜·德·博阿爾內（Diane de Beauharnais），同年進入法國國家圖書館任職，書中表現出他的性虐狂、他曾自言他於守靈夜時在母親屍體面前自慰。一度立志成為神職人員。巴塔耶結識流亡的俄籍哲學家列夫·舍斯托夫， 1922至25年間，從1945年兩人定居開始，在舍斯托夫引介下閱讀尼采與杜斯妥也夫斯基的作品，導致雙眼失明、 1918年，
Source: 焦点
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在介绍周长潜能之前，咱们先来简单介绍一下潜能系统。潜龙系统说白了就是相当于给球员某一项进行加强，我们可以让一个球员综合水平变得均衡，也就是用潜能弥补他的短板，也可以用潜能让一个球员的某一项水平突出，用潜能来扩大他的长处。而且潜能也并不是能白白获得的，是需要通过大量的资源才能刷够一个球员的潜能，所以我们在游戏的前期一定要节约潜能资源，不能随便的去刷潜能。
所以如何去根据球员的属性刷他的潜能，在游戏前期是至关重要的。像周长这种后卫球员，他的特点就是位移多速度快可以通过自身优势为团队拿下大量的分数，也能起到一个辅助效果，三分的命中率高，我们就需要综合以上这几点来为他选择合适的潜能。
在红色潜能方面，周长更适合增加运球属性和三分属性的自走炮台，这事很多，搬家可能要问，周长作为一个主力的三分球员，他的技能和属性也是更偏向于强有力的命中，为什么不选择属性更加暴力的火力覆盖呢？其实这也是许多玩家在满洲长时的一个误区，因为火力覆盖的属性看似暴力，能为周长提供稳定程度和传球能力，但是其实对于周长这类需要灵活运球的球员来说，运球能力才是它的关键，所以红色潜能佩戴自由炮台的收益是要大于佩戴火力覆盖的。
周长的绿色潜能则推荐佩戴乾坤挪移，这个潜能的选择其实没什么好说的，因为周长作为一个需要持续控球，拿球的球员，他的抢断能力一定是不能弱的，如果弱的话，那在团队对抗当中将会很被动。这个潜能也增加了他一点跑动能力，可以让周长在转场能力和移动能力都得到增强。
周长的蓝色潜能推荐佩戴后发制人。这个潜能会进一步的提升，周长的三分能力同时也弥补了，因为红色潜能不带火力覆盖，而缺少的一点稳定属性，同时后发之人也可以为周长增加他的中分能力，虽然周长不以中分著名，但中分作为一个篮球球员的基本功，周长这里也是必不可少的。
佩戴上述潜能，不仅可以将周长的属性发挥到最大化，同时也能弥补他的一些短板。在目前版本来说，这些也是最适合周长的潜能了。
好了，小编在本篇文章对全明星街球派对周长潜能展开了分析，其实在目前版本来说，周长他的单人作战能力和控场得分能力，是几乎罕逢敌手的，是非常推荐大家把他当做主力球员培养。
" alt="全明星街球派对周长潜能该带什么 周长潜能攻略" width="150" height="150" />全明星街球派对周长潜能该带什么 周长潜能攻略
随着时间的推移，这一规则在历史的长河中不断传承和发展。在汉朝与匈奴的长期对峙中，双方在多数情况下都会尊重对方使者的安全。尽管战争频繁，但使者往来仍较为频繁，他们穿梭于两国之间，传递着重要的信息，为和平谈判或缓解紧张局势发挥着关键作用。到了唐朝，作为当时世界上的强国，在与周边国家的交往和冲突中，同样遵循“不斩来使”的规则。中国古代以“礼”为核心的文化传统，对这一规则的形成起到了至关重要的作用。西周时期，周公旦制礼作乐，构建了一套完备的礼仪制度，涵盖了社会生活的方方面面，战争也被纳入其中。在这种“礼”文化的规范下，战争并非毫无节制的杀戮，而是有一定的规矩和准则。使者作为两国之间沟通的代表，其行为和身份都受到“礼”的保护，斩杀使者被视为违背“礼”的行为，会受到舆论的谴责和道德的审判。
来使使命：信息传递与和平桥梁
在战争中，来使肩负着传递双方诉求、意图和重要情报的使命，是两国之间沟通的重要桥梁。通过使者，双方可以了解对方的底线、战略意图以及和谈的可能性，从而避免因信息不畅而导致的战争升级。例如在一些战争中，一方通过使者向另一方传达愿意停战议和的信息，使者详细阐述了议和的条件和诚意，为双方提供了一个和平解决争端的契机。如果没有使者这一角色，双方可能会在误解和猜测中不断消耗实力，战争也将陷入无休止的恶性循环。
除了传递信息，来使还承担着促进和平谈判的重任。在战争陷入僵局或双方都有意停战时，使者会作为和平的使者，穿梭于两国之间，进行斡旋和调解。他们凭借自己的智慧和口才，努力说服双方放下武器，通过和平谈判解决争端。在渑池之会中，秦昭襄王与赵惠文王在渑池会盟，秦王令赵王弹瑟并命史官记载，企图贬低赵国。蔺相如作为赵国使者，以死相胁逼秦王击缶，反令赵国史官记“秦王为赵王击缶”，并针锋相对回击秦臣索城要求，迫使秦国让步。这次会盟大长赵国人的志气，赵惠文王返回邯郸后，重赏有功之臣，拜蔺相如为上卿。蔺相如凭借自己的勇气和智慧，成功维护了赵国的尊严，避免了战争的进一步升级，为两国之间的和平争取了机会。
斩使后果：激化矛盾与引火烧身
斩杀来使往往会带来严重的后果，不仅会激化双方的矛盾，使战争更加残酷和激烈，还会让斩杀来使的一方在国际上陷入孤立无援的境地。花剌子模的覆灭就是一个典型的例子。彼时，蒙古帝国在成吉思汗的统领下迅速崛起，势力如日中天。为了建立友好的贸易关系，成吉思汗于1215年精心挑选了一支由500人组成的庞大商队，携带大量金银珠宝与珍贵商品，前往花剌子模。然而，当商队抵达花剌子模的边境城市讹答剌时，贪婪的守将海尔汗见财起意，竟诬陷商队为间谍，残忍地将他们全部杀害，并没收了所有财物。成吉思汗得知这一噩耗后，强压怒火，决定先通过外交途径解决争端。他派遣使者前往花剌子模，要求国王摩诃末惩处凶手，给蒙古一个交代。但令人意想不到的是，摩诃末不仅拒绝了成吉思汗的合理要求，还公然斩杀了正使，羞辱性地剃光了两位副使的胡须，并将他们驱逐出境。这一系列极端挑衅的行为，彻底激怒了成吉思汗。他立即召集蒙古铁骑，亲率大军西征。蒙古军队以雷霆万钧之势，迅速攻入花剌子模境内。在接下来的数年里，花剌子模的城池接连被攻破，百姓惨遭屠戮，曾经繁华的帝国陷入一片火海与血泊之中。尽管花剌子模拥有庞大的军队，但在勇猛善战、战术精湛的蒙古铁骑面前，根本无力抵挡。最终，花剌子模帝国彻底覆灭，从历史舞台上消失。
在近代，清朝也曾因斩杀来使而付出惨痛的代价。1860年，英法联军逼近北京，咸丰帝在慌乱与愤怒之中，做出了一个极其错误的决定。当时，英法联军派出了一个39人的使者团前来谈判。然而，咸丰帝因不满使者团拒绝行跪拜之礼，且提出诸多苛刻的要求，竟下令将使者团成员全部囚禁。在囚禁期间，使者们遭受了非人的折磨，其中大半人不幸惨死狱中。咸丰帝的这一行为，无疑给了英法联军一个绝佳的借口。联军以此为理由，更加疯狂地进攻清朝。他们长驱直入，很快便攻陷了北京。随后，英法联军闯入圆明园，进行了一场举世震惊的疯狂掠夺与焚烧。这座被誉为“万园之园”的皇家园林，历经数代清朝皇帝的精心营造，汇聚了无数的奇珍异宝和人类文明的瑰宝，却在这场浩劫中化为一片废墟。清朝不仅在军事上惨败，还被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约，如《北京条约》等，国家主权遭到严重破坏，进一步沦为半殖民地半封建社会，给中国人民带来了沉重的灾难。
现代延续：规则精神的永恒价值
随着时代的发展，战争的形式和规则也在不断演变。在现代战争中，虽然“使者”这一角色的形式可能发生了变化，但“不斩来使”的核心精神依然得以延续。例如，在现代国际冲突中，双方通常会通过外交渠道进行沟通和谈判，派遣特使或代表进行斡旋和调解。这些特使或代表就像古代的来使一样，承担着传递信息、促进和平的使命。同时，国际社会也制定了一系列的国际法和国际准则，禁止在战争中杀害无辜的平民和非战斗人员，包括外交人员。这些规定体现了对人类生命和尊严的尊重，也是“不斩来使”规则精神在现代的延续和发展。
“两国交战，不斩来使”这一古老的规则，在古代战争中发挥了重要的作用，它不仅是战争中的一种约束和规范，更是人性中理性与仁义的体现。来使作为两国沟通的桥梁，在传递信息、促进和平方面发挥着不可替代的作用。斩杀来使往往会带来严重的后果，激化矛盾，引火烧身。在现代社会，我们应该继承和发扬这一规则的精神，尊重生命，崇尚和平，通过对话和谈判解决国际争端，共同构建一个和谐、稳定的世界。
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" alt="古代两国交战中的来使：战争阴霾下的人性曙光" width="150" height="150" />古代两国交战中的来使：战争阴霾下的人性曙光
步入服务站，90平方米左右的空间宽敞明亮、功能分区清晰。左侧为就业服务站，设有咨询台、会议室等空间，为企业、职工提供招聘就业服务；右侧则是“暖新鲤”驿站，冰箱、微波炉、饮水机、应急医疗箱等设施一应俱全，并设置休息区和阅读角，为快递员、环卫工等户外劳动者提供便利与关怀。
江南街道火炬工业区是鲤城区最早的工业区，现有企业80余家，非公企业党组织40个，培育了火炬电子、嘉亨家化、宝峰鞋业等一批上市企业。为深化落实“三区联创”党建工作机制，去年11月，江南街道以火炬工业区为试点，主动对接企业需求和居民诉求，发挥优势资源，历时两个月建成火炬片区党群服务站。
“该服务站主要覆盖火炬、锦美、明光3个社区，主要面向周边新兴就业群体、企业、职工、居民等人群，提供党建联享、政策宣讲、招聘就业、工会关怀等综合服务。”江南街道相关负责人介绍，服务站以“微炬”为服务品牌，这一名称既承载了火炬工业区的历史记忆，也蕴含着“星星之火，可以燎原”的初心愿景。
据介绍，“微”字落脚于需求细处，聚焦片区多元主体的“微需求”，提供如家门口就业、暖新服务、零工对接、企业帮扶等“微服务”；“炬”则象征着党建引领的火炬之光，通过党建工作协调委员会机制，整合片区多方资源，让点点星火汇聚成炬，凝聚起服务企业、服务群众、服务发展的强大合力。
“试运行期间，该服务站主要提供党建联享、招聘就业和工会关怀服务，计划于节后正式揭牌运行。”江南街道相关负责人表示，今后，街道将以火炬片区党群服务站为重要支点，持续拓展服务内涵，优化运行机制，并联动片区周边资源，开展形式多样的活动，将其打造成为集党群服务、社群交流、文明实践于一体的多功能基层阵地，让“微炬”之光，持续温暖工业区的每一处角落。
原标题：街头亮相！鲤城江南新区多了一座“暖心小屋”！" alt="街头亮相！鲤城江南新区多了一座“暖心小屋”！" width="150" height="150" />街头亮相！鲤城江南新区多了一座“暖心小屋”！
本期推荐品牌：千年舟
本期优选好物：锦绣苏韵系列
锦绣苏韵 让家焕发全新魅力
近年来，“国潮”“新中式”兼顾东方美学与现代设计，走进寻常百姓家，圈粉无数。从初涉国潮之路，到不断修炼内功完善国风产品体系，再到自主IP“纹艺觉醒”的提出，千年舟洞察消费趋势的变化，以原创国潮花色，赋予了家居与众不同的生命力。
千年舟2025年新品“锦绣苏韵”系列从苏绣文化和苏州园林艺术中汲取灵感，于板材设计中融入海棠纹、桂花纹、缠枝牡丹纹与苏绣平针法底纹等元素，打造出4款原创花色，赋予家居空间别样的东方韵味与审美质感。
其中，“霁月海棠”花色灵感源自苏州花窗中的海棠花元素。远观之下，其浅米色调素雅大方，适配于各种家居氛围，大面积使用亦不显突兀;近赏之时，则能发现其中蕴藏的窗花纹理，低调中透露出内涵，无论是新中式，还是奶油风，霁月海棠都可以让设计锦上添花。
(霁月海棠效果图)
“晓烟海棠”花色以香槟米色为主，为海棠花纹覆上一层晨雾般的朦胧美感。与原木风搭配起来更显高贵，光线折射后，空间中的质感瞬间提升，令人沉醉。
(晓烟海棠效果图)
“绣梦海棠”花色以柔和的米色和浅棕色为主调，呈现出一种低调而优雅的视觉效果，无论是现代简约或传统中式，都能相得益彰。同时也易于搭配不同风格的家具和装饰品，营造出和谐而独具品味的生活氛围。
(绣梦海棠效果图)
“竹翠玲珑”花色灵感来自苏州园林中的山石、古木、绿竹、花卉，细节处融入苏绣纹理之美，巧妙呈现自然的灵动、宁静的氛围与幽远的东方意境，赋予家居空间独特的雅致气息。
(竹翠玲珑效果图)
延续“纹艺觉醒”IP，以地域文化为灵感，用花色讲好中国故事。千年舟“锦绣苏韵”系列，将苏绣的细腻针法、园林景致化作板材上的精美纹理。东方文化中的诗意与雅致，在现代设计语言的演绎下焕发新生，成为日常家居品质追求的全新维度，赋予生活空间更多文化与美学的内涵。
毫厘之间专注与匠心 为品质注入灵魂
作为“健康底色 风尚特色”全新定位下的力作，“锦绣苏韵”系列承载了千年舟对传统文化的敬意，同时，通过技术升级、材料创新，以不断进阶的“健康底色”满足消费者对高品质生活的需求。
“锦绣苏韵”系列升级为无机胶黏剂技术。无机胶黏剂具有绿色环保的特性，从根源上减少了甲醛等有害物质的释放，为家居环境的空气质量提供了有力保障。同时，它还具备阻燃、不霉不腐的功能，使得板材在面对火灾隐患时能有效延缓火势蔓延，在潮湿环境中也不易滋生霉菌、发生腐朽现象，延长了板材的使用寿命，提升了家居的安全性和耐用性，更完美契合绿色生活的理念，为高品质生活带来了切实的健康价值。
千年舟还突破性地将石墨烯技术融入“锦绣苏韵”系列，在石墨烯+锌效“双抗一防”的基础上，再次升级除醛、除TVOC，夯实一张好板的品质内核，为消费者创新更健康、安全的生活环境。
千年舟强大的质造能力则为“锦绣苏韵”系列注入了品质的灵魂。早在“双碳”战略提出之前，千年舟就已着手布局低碳、智能工厂，推动工艺革新迈向绿色化、智能化的新高度。
借助国际顶尖的工业4.0设备和先进生产技术，千年舟实现了从原材料筛选到成品生产的全流程精准控制。无论是高效的自动化生产线，严苛的质量检测流程，还是对全链路的健康把控，千年舟始终将每一张板材的品质放在首位。
如果说苏绣中的一针一线象征着对匠心的执着与传承，那么“锦绣苏韵”系列则深刻体现了千年舟对品质与健康的不懈追求。每一块板材的背后，都是匠心与韧性的坚守，是耐心与定力的凝聚，只为消费者提供了更健康、安全、环保的家居产品，满足了他们对高品质生活的实际需求。
一张好板 内外兼修
作为家居建材行业的引领性企业，千年舟始终坚持以“为人民造一张好板”为核心理念，致力于为消费者打造高品质的生活空间，将中华传统美学与现代生活理念深度融合，为消费者提供既蕴含文化底蕴又不失时尚气息的健康家居建材产品，不断推动行业向更高水平发展。
“一张好板，内外兼修。”千年舟新材科技集团股份有限公司执行总经理田茂华表示，一张好板，既要外塑形象，更要内练硬功。从“自然孕育千年舟”到“绿色健康家”，从“0醛生活倡导者”到助推ENF级新国标制定，从传统制造到智能制造，千年舟不断塑造绿色发展新动能。
她还指出，环保健康是千年舟的底色，“不止于环保”是千年舟不懈的追求。从负离子、光触媒，到锌效抗菌，再到石墨烯科技融合，千年舟实现环保之上，净无止境;不断革新难燃阻燃技术，为生命安全筑起防护墙，千年舟实现环保之上，安全守护;从细木工板到LSB板，再到F-OSB抗弯力饰板，千年舟实现环保之上，品类引领。
“锦绣苏韵”系列不仅在绿色环保技术上实现突破，更将传统东方美学融入现代设计，让每一件产品都兼具内在品质与外在美感。“内外兼修”的“锦绣苏韵”系列，生动诠释了千年舟“为人民造一张好板”的承诺，为消费者提供健康与美学兼备的好产品。
" alt="新品｜千年舟锦绣苏韵系列：东方美学跃然板材之上 浸染生活之间" width="150" height="150" />新品｜千年舟锦绣苏韵系列：东方美学跃然板材之上 浸染生活之间为深入落实陕煤集团内部协同发展战略，精准对接产业发展需求，拓展合作领域、提升合作效能，3月24日，陕建机股份党委书记、董事长车万里，党委副书记、董事、总经理黄爱民率队先后赴黄陵矿业、铜川矿业开展座谈，围绕钢结构工程、矿用装备、塔机业务、智慧矿山等议题深入沟通交流。
在黄陵矿业，黄陵矿业党委书记、董事长王鹏飞对车万里一行的到访表示欢迎，详细介绍了黄陵矿业的历史沿革、经营成果、发展规划等情况，分享了安全生产管理体系创新、舆情信息化建设、成本核算管控、产能提升、综合利用、党建融合发展等方面的实践经验，在回顾与陕建机股份合作历程时，他希望双方进一步深化协同，在钢结构制作安装、矿用装备应用、塔机租赁服务等业务上加强对接，实现资源共享、同步发展。
在铜川矿业，铜川矿业党委书记、董事长雷铁山对车万里一行的到访表示欢迎，并详细介绍了铜川矿业的生产经营、安全环保、项目建设等基本情况，以及在智能化建设、绿色发展、装备升级等方面的发展规划和合作需求，对陕建机股份的技术实力和产品给予充分肯定，希望双方以此次座谈为契机，在矿用装备、塔机业务、工程配套服务等领域开展深度合作，携手应对市场挑战，实现互利共赢。
车万里对黄陵矿业和铜川矿业的热情接待表示感谢，详细介绍了陕建机股份的核心优势和定制化服务能力，他表示将充分发挥装备制造、工程建设、耗材配套等方面的优势，精准对接矿区需求，提供高性价比的产品和高效的服务保障。希望双方建立常态化沟通机制，在矿用耗材供应、电控液控产品配套、工程服务保障等方面拓展合作。
黄陵矿业、铜川矿业相关领导、部门负责人，陕建机股份领导班子成员，郑州恒达智控总经理、陕煤智控董事、总经理王俊甫及相关业务部门负责人参加交流座谈。
" alt="深化协同聚合力 携手共赢向未来 陕建机股份赴黄陵矿业与铜川矿业交流座谈" width="150" height="150" />深化协同聚合力 携手共赢向未来 陕建机股份赴黄陵矿业与铜川矿业交流座谈重点展品推介
南宋李唐《采薇图》卷故宫博物院供图
绢本设色
画“首阳高隐”故事。事见《吕氏春秋·诚廉》《史记·伯夷列传》等。伯夷、叔齐在周武王伐纣灭商后，留恋故国，耻食周禄，避居首阳山(今山西永济县境)采薇充饥，最终饿死。此故事流传千古，成为中国文人忠贞守节和隐逸精神的象征。
图中描绘二人在林泉间席地对语，旁置篮筐、锄头。他们粗服草履，面容清癯却目光坚毅。人物面部形象生动，线条柔和，设色清淡，衣纹则简劲顿挫，灵动概括。树石则用笔粗率苍劲，墨汁淋漓，风格雄健刚硬，衬托出人物桀骜不屈的个性，堪称南宋初年人物画杰作。图上石壁间作者自署：“河阳李唐画伯夷叔齐”。引首明李擢公书“首阳高隐”，幅后有元宋杞，明俞允文、项元汴，清永瑆、林则徐等九家题跋。
李唐，生卒不详。字晞古，河阳(今河南孟县)人。原为宣和时期画院画家，北宋亡后流落至杭州，年已近八十。建炎年间(1127—1130)被荐入画院为待诏，颇受南宋高宗赏识，赐金带。李唐擅画山水，为“南宋四大家”之一。其人物故实画的取材多与两宋之际的政治形势相关并含有一定的讽喻、箴规意味。在技法上初师李公麟，线描柔中带刚，晚年趋于峭劲方硬。
明戴进《商山四皓图》轴故宫博物院供图
绢本设色
典出《汉书》及《史记》。秦末的东园公、甪(音路)里先生、绮里季、夏黄公皆八十有余，须眉皓白，人称“四皓”。他们为避秦暴政，隐居商山(今陕西商县东南)。汉高祖曾征召他们入朝，但皆不应命。后受高祖太子礼请，入朝佐助太子保全其位。画家常以此题表现那些年高隐逸而能俟时而动者。
此图无作者款印。画邃谷间雾霭蒸腾，长松掩映，林间隙地上三老奕棋为乐，泉边一老携童采药归来。作者师法马远“大斧劈皴”，以纵放雄浑的笔墨，为四皓营造了一个山水清幽、世外仙境般的居所，衬托出他们去危安命，深隐自适的品行。人物衣纹作“钉头鼠尾描”，虽学南宋“马、夏”，相较于山水背景，用笔细致稳健，但在人物开脸、形神的刻画方面趋于粗放率意而无宋人的精整工丽，无论笔墨或赋彩上都已是典型的明中期面貌。
戴进(1388—1462)，字文进，又字文节，号静庵，钱塘(今浙江杭州)人。早年为金银首饰匠，后专工书画，卖画为生。宣德间曾被荐为画院待诏，因遭妒被排挤出宫。进而转益多师，自创一格，为“浙派”画风开派大家。擅长山水，兼及花卉、人物。人物画与其山水画一样师法南宋“院体”风格，早年工致严谨，晚期劲健豪放。
清石涛《人物故事图》卷(局部)故宫博物院供图
纸本墨笔
石户农故事典出《庄子·让王》、皇甫谧《高士传》。舜帝欲让位给石户地方的一位农人，后者认为舜的德行不够至大至善，故而不应。为躲避世俗纷扰，携妻带子避居海外，终身不返。故事体现了石户农注重道德修养，坚决退隐的精神。
披裘翁故事见皇甫谧《高士传》。春秋吴国公子季札(前577—前485)在出游途中见道有遗金，对路旁正在挥镰砍柴的披裘公说：你何不把这金子拿走？披裘公斥责道：你身居高位就鄙视别人，五月披裘伐薪岂是见到金子就据为己有者？季札大惊，求问姓名，披裘公婉拒之。故事体现了隐士贫贱不移，威武不屈的傲兀个性。
本幅逐段抄录《高士传》文字并描绘主题人物。其构思奇特，布景幽邈，人物面相奇崛古朴，线描秀逸灵动，在一片洇润浓重的岩窟、树石背景中愈显超凡脱俗的精神气质。从本幅第一段作者自题“甲辰客庐山之开先寺，写于白龙石上”可知，此卷乃石涛于康熙三年(1664)23岁时在江西庐山所作。图中人物皆以细笔白描勾写，人物形貌高古，特别强调对五官形神的刻画，力求突出隐士们冲淡孤高的个性。从造型能力和笔墨技法可以看出，石涛于人物画下过苦功，青年时已造诣不凡。
石涛(1642—1708)原名朱若极，靖江王朱亨嘉子。家破后浪迹四方，剃度为僧，法名原济，字石涛，号大涤子、苦瓜和尚等。乃诗文书画的天才，少年成名，自诩为诗书画“三绝”与李白、钟繇、文同比肩。绘画题材广泛，以水墨写意山水、人物、花卉竹石见长。为“清初四僧”之一，对“扬州画派”及近现代画坛影响深远。
五代周文矩《琉璃堂人物图》卷故宫博物院供图
绢本设色
画“琉璃堂”雅集故事。事见南宋刘克庄《后村诗话新集》及南宋韩淲《录王昌龄诗》等对“琉璃堂”诗会的记述。即唐代开元(713—741)时期，诗人王昌龄在担任江宁(今属江苏南京)县丞时，筑造琉璃堂，邀请岑参兄弟，刘窅(音咬)虚等文人赋诗会文的雅集。
人物形象清隽生动，气质高贵，情态逼真。画面布景简练，只以疎秀的松石、蒲草衬托文士们高洁的品格。画家以独特的“战笔描”勾写人物衣纹，笔法精劲流利，赋色轻淡，格调冲雅，堪称五代人物画之佳作。
本幅无作者款印。原为《石渠宝笈》初编著录《历代名绘》集册中一开。因本幅左上角宋徽宗题“韩滉文苑图”五字，一直被传为唐韩滉所作。经专家比照美国大都会艺术博物馆所藏传为周文矩《琉璃堂人物图》之后代摹本进行考证，确认故宫博物院此图为周氏《琉璃堂人物图》真迹残本。
周文矩，生卒不详，活跃于南唐时期(937—975)。建康句容(今江苏句容)人。后主李煜时期为翰林待诏。擅画，各科皆能，尤精于人物、仕女，善于描绘繁华富丽的贵族生活场景，并注重对不同身份人物形体、神态的刻画。周文矩虽承接晚唐周昉而能自出新意，衣纹用笔瘦挺、颤掣，创“战笔描”法是其艺术的典型特色。
北宋赵佶(传) 《听琴图》轴故宫博物院供图
绢本设色
宋朝第八代皇帝徽宗赵佶(1082—1135)是才艺全面的艺术家，词赋、书画、声歌、吹弹诸艺无不精擅。作品描绘他与臣工蔡京等调琴赏乐的情景，较为写实地反映了彼时宫廷生活。
此图旧传为徽宗作，实为其御题画院画家作品。本幅有御题“瘦金体”书“听琴图”三字及押“天下一人”并钤“御书”印。图中布景清幽安和，苍松垂萝下，竹影婆娑，香烟袅袅，正中道装微髭，端坐抚琴者即自称“道君皇帝”的赵佶，二位臣子各着绿、绯色长袍侍坐聆听。人物形象端庄，情态刻画精雅入微，神采若生。线条以“铁线描”为主，多彩笔复勾，细腻匀整，设色精妍沉稳而富于对比和互衬等变化，代表了北宋末年工笔重彩人物画高超的艺术水平。幅上有当时权臣蔡京题七绝：“吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”诠释了此图所蕴含的君臣相知，上下和谐的画外之意。
赵佶在位(1100—1126)时亲自主导和参与宫廷画院创作，重视写生，强调画理，使画院创作达到了鼎盛。传世公认其亲笔作品的均为水墨花鸟画，而旧传其所作《文会图》《摹张萱捣练图》《摹张萱虢国夫人游春图》等均为画院中人手笔。
元王振鹏《伯牙鼓琴图》卷故宫博物院供图
绢本设色
事见《荀子·劝学》及《吕氏春秋·本味》。春秋时期的伯牙擅长鼓琴，技艺高超。钟子期从中听出“巍巍乎若太山、汤汤乎若流水”之寓意，伯牙引为知音。子期死后，伯牙伤心毁琴，认为世间再无知音，从此不再操琴。伯牙鼓琴或高山流水成为历代画家表现知音相契、相惜的画题。
此图用白描画法，写伯牙、子期对坐石上，另童子三人，手捧书籍等物侍立。伯牙长髯秀目，袒胸赤膊，专注弹琴，子期翘足侧坐，双手交叉在膝头，屏气凝神。画面构思简洁巧妙，除一几一炉外无任何装饰，但更能突出主题。人物形象无论主仆皆清俊儒雅，眉目传神，服饰颇具唐风古韵。线描刚柔兼济，如行云流水，婉转流畅。作者突破了“白描法”单调的程式，在单勾之外间以淡墨渲染，寓清秀于朴拙，使笔墨层次更为丰满，体现了高妙的艺术水平和文人意趣，是元代人物画杰作。幅尾有“王振鹏”署款并钤“赐孤云处士章”。后纸有元冯子振、赵岩等题跋。
王振鹏，生卒不详，活跃于元仁宗(1311—1320)时期。字朋梅，号孤云处士。永嘉(今浙江温州)人。官至漕运千户。他是元代最著名的界画家，兼善佛像、人物，师李公麟而能自出机杼，对人物的形象情态把握准确，刻画生动。(应妮)
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